יומי מייסון

רמז יראת כבוד השם של אלוהים, בצורה כלשהי מיוחד ומוזר, הוא נמצא תורות וטקסים של כמעט כל העמים. מקור השם בל יתואר או unutterable היה מכובד על ידי היהודים תחת טופס המקודש של המילה יהוה. בין דרואידים, שלוש האותיות IOW היוו את שמו של האל. הם מעולם לא ביטא, אומר Giraldus Cambrensis, אבל עוד פחות קדוש השם היה להחליף אותם.

כל מכתב היה שם בפני עצמו. הראשון הוא של Word, על אמירה של דבר את תחילת פרץ לתוך הקיום בעולם; השנייה היא המילה, נשמע שאת עדיין נמשכת, ועל ידי כל הדברים אשר נשארים קיומה; השלישית היא המילה, על ידי אמירה של כל הדברים אשר יהיה מימשו את האושר, לנצח מתקרב לנוכחות מיידית של האל. האנלוגיה בין זה לבין העבר, Ent הקש significations בעתיד הכיל את השם המפורש היהודי יהיה ברור.

בין Mohammedans יש מדע שנקרא ISM אללה, או מדע בשם האלוהים. "הם מעמידים פנים," אומר Niebuhr, "שאלוהים הוא הלוקוס של המדע הזה, ומוחמד המפתח; זה, וכתוצאה מכך, אף אחד אבל Mohammedans ניתן להשיג את זה; שהיא מגלה מה עובר במדינות שונות; שזה familiarizes possessors עם genii, שהם בשורת הפקודה של יזם, ומי שיורה אותם; שזה מקומות הרוחות בעונות לרשותם, ומרפא נשיכות של נחשים,, הנכים, בעלי המום, ואת עיוורת. "

בפרק של הקוראן en שכותרתו Araaf, כתוב: "אלוהים יש שמות רבים מצוין. האני הפעל אותו על ידי השמות האלו, ולהפריד שלך מי מהם לתת לו שמות בדויים. "Mohammedans מאמין שאלוהים תשעים ותשעה שמות, אשר, עם כי אללה, עושה מאה;, ולכן chaplets או שלהם הם rosaries מורכב מאה חרוזים, בשעה שכל אחד מהם הם מעוררים אחד השמות האלה; ויש מסורת, כי מי עושה את זה לעתים קרובות העלאת תמצא את שערי גן העדן כדי לפתוח אותו. עם אותם אללה הוא adhem ISM אל, שם גדול, והם להעניק אותו בכל המעלות המופלאה אשר היהודים לתת את השם המפורש.

זה, הם אומרים, הוא שם כי היה engraven על האבן אשר יפת נתן לילדיו להביא את הגשם מן השמים; וזה היה מכח שם זה כי נח עשה את ארון לצוף על פני המים, ולא כפופים זה יהיה ב , ללא סיוע של משוטים או הגה. בין הינדים היתה יראת כבוד אותה בשם האל, כפי שהוא גילה בטיפול של שם אום מיסטי. "מכונים של תפריט" הרף עיין יעילות המוזר של מילה זו, שבה הוא אמר, "כל הטקסים הסמיך את oblations Veda לירות, והקורבנות חגיגית לחלוף; אלא כי העובר לא משם הוא ההברה אום, משם קרא aishara, שכן הוא סמל של אלוהים, אלוהים יצר של בני. "

שם היה כל אומה עתיקה שם מקודש שניתן אלוהים הגבוהה ביותר של האמונה הדתית שלה, מלבד הכינויים של אלוהויות אחרות כפופות.

הארים הישן, המייסדים של הגזע שלנו, קרא Dyaus האל הראשי שלהם, ועל הוודות יש לנו את השבעה כדי Dyaus Pitar (פיתה), אשר זהה עווית זאב יוונית, לטינית, צדק, כל משמעות עדן-אבא, מיד מזכירה לנו השבעה של הנוצרית "אבינו שבשמים אשר האמנות."

יש מקרה אחד במיתולוגיה ההינדית אשר מראה כמה הלב האינדיאני הזקן ערג לאחר ביטוי זה טבעה של האלוהות BV שם.

היה חסר שם אלוהים, למי, כמקור "של אור זהוב," היה פולחן. זהו ביטוי אחד, מזמורים Veda שבו השבעה ב חרוזה נסגר עם כל קריאה, "מי הוא אלוהים למי שנראה להציע להקריב שלנו?"

ולא, אומר Bunsen (אלוהים אני היסטורית, 302), "את חייבת expositors Brahmanic צריך למצוא hvmn כל שמו של אלוהים אשר מופעלת בו, ולכן, במקרה הזה. יש שלהם למעשה המציא האלוהות דקדוק האל מי. "

מה העדות יותר בהריון יכולנו של הנטייה של אדם לחפש הידע של בטבע האלוהי בביטוי של שם?

האשורים סגדו אשור, או Asarac, כאל הראשי שלהם. על אובליסק, נלקחה מן הארמון של נמרוד, אנו מוצאים את הכיתוב, "אל Asarac, האל הגדול, מלך של כל האלים הגדול."

של יראת כבוד של המצרים על שמו של האל העליון שלהם, יש לנו ראיות מרשים בכתביו של הרודוטוס, אבי ההיסטוריה, כפי שהוא כונה, אשר, במהלך ביקורו במצרים. יזם לתוך המסתורין Osirian. אם כבר מדברים על אלה Initiations הוא אומר (U הספר, פרק 171), "המצרים לייצג בלילה הסבל שלו, שאת שמו אני נמנע מלהזכיר." זה היה לא חוקי יותר מאשר בקרב המצרים זה היה בקרב היהודים, לתת אמירה בקול רם כדי שם כי הקודש.

ב גבל Phenicians סגדו Eliun, הכי גבוהה אלוהים. ממנו ירדו היה אל, מי פילון מזדהה עם שבתאי, ולמי הוא עקבות האלוהים עברית.

זו של אל, מקס מולר אומר שאין ספק דת פרימיטיבית של הגזע השמי כולו, וכי חזקה בגן עדן היה תחת שם זה מופעל על ידי אבותיהם של הגזעים אנטישמיות, לפני שהיו הבבלים בבבל, Phenicians בצידון וצור, או יהודים מסופוטמיה ירושלים. אם כך, אימוץ פסיפס יהוה, עם הוראה מדויקת יותר של המהות האלוהית, היה צעד להתקדמות לידע של האמת האלוהית. בסין יש מגוון אינסופי של שמות של כוחות היסודות, ואפילו רוחות האבות, מי b הם סגדו כמו האלים כפופים; אבל שם הוא בל יתואר טיין, מצטברת של שני סימנים עבור גדול אחד, אשר, מילון הקיסרי אומר לנו, מסמן "The Great-הוא אחד היושב על גבוה, מסדיר את כל להלן."

דראמונד (Origines) טען כי Abaur היה שמו של האל העליון בין הכשדים העתיקה. זה כנראה מסמל עברית "האב של אור." הסקנדינבים היו שנים עשר האלים כפופים, אבל האל הראשי שלהם היה העליון או אל Fathr, או כל האב.

גם בקרב גברים האדום של אמריקה אנו מוצאים את הרעיון של אלוהות בלתי נראה, ששמו היה להיות נערץ.

Garcilasso de la Vega אומר לנו כי בעוד הפרואנים שילם הציבור פולחן אל השמש, היה זה אך כסמל של להיות העליון, אשר קראו, פאצ 'אקאמאק, מילה משמעות הנשמה של העולם, אשר היה כל כך קדוש שזה דיברו רק עם חרדה קיצונית.

היהודים היו, מלבד השם המפורש או שם fourlettered, שני אנשים: אחד המורכב שתים עשרה השני של ארבעים ושתיים אותיות. אבל הרמב"ם, ב Nevochim נוסף שלו (אני חלק, elxii), מעיר כי אי אפשר להניח כי גם אלו היוו שם אחד, אבל כל זה בטח היה מורכב מספר מילים, אשר חייב, עם זאת, יש heen משמעותי עושה אדם לידע המשוער של המהות האמיתית של אלוהים. הספר נקרא Cabalistical Sohar מאשרת זו כאשר היא מספרת לנו כי יש עשרה שמות האלוהים המוזכרים בתנ"ך, וכי כאשר שמות אלה עשר משולבים לתוך מילה אחת, את מספר הסכומים מכתבים ארבעים ושתיים.

אבל Talmudists, למרות שהם לא לזרוק סביב ארבעים ושתיים אותיות שם את קדושת השם המפורש, רשם שזה צריך להיות מתקשרים רק גברים בגיל העמידה ואת הרגלים של מידות טובות, וכי הידע שלה היה לאשר את n כמו היורשים העתיד כמו גם חיים בהווה. שם שתים עשרה אותיות, אף פעם משותף, אחר כך הפך הנסתר; וכאשר, על מותו של סיימון אני, הכהנים חדלו להשתמש השם המפורש, הם היו רגילים לברך את אנשים עם שם של שתים עשרה אותיות. הרמב"ם מאוד בחוכמה דוחה את הרעיון כי כל הכוח נגזר המכתבים האלה או המבטא שלהם, וטוען כי בתוקף רק השמות כוללת את הרעיונות הקדושים לידי ביטוי את המילים אשר היו מורכבים.

להלן עשרה שמות Cabalistic של אלוהים, המקביל ל עשר ספירות:

Eheyeh

Jah

יהוה

E1

Eloah

אלוהים

יהוה Sabaoth

אלוהים Sabaoth

Elhi

Adonai

Lanzi שלו משתרע רשימת שמות של עשרים ושש, אשר, עם המשמעות שלהם, הם כדלקמן:

בבית א 'ואת טאו, כלומר, אלפא אומגה. שם פיגורטיבי של השם המפורש.

Ihoh: הנצחי, העיקרון המוחלט של הבריאה.

Hoh: חורבן. העיקרון זכר ונקבה, המחבר ואת הרגולטור של זמן ותנועה.

Jah: לורד remunerator.

הו: Severer ו המעניש.

Jao: מחבר של החיים.

עזאזל: מחבר המוות.

Ordinations jao-Sabaoth: אלוהים של שיתוף, של אהבות ושנאות ו. לורד של ההיפוך ואת השוויון.

Ehie: עתה, את ENS.

אל: הסיבה הראשונה. העיקרון או התחלה של כל הדברים.

Elo-hi. עקרון טוב.

Elo-Ho: עקרון הרוע.

אל raccum: עקרון Succoring.

אל cannum: עקרון Abhoring.

Ell: המאירה ביותר.

השני: כל יכול.

Ellohim: כל יכול נדיב.

אלוהים: נדיב ביותר.

Elo: הריבון, Excelsus.

אדון: אלוהים, את Dominator.

Etoi: Illuminator, את רוב Effulgent.

Adonai: המשרד רוב, החזק.

עליון: The Most Sigh.

Shaddai: המנצח ביותר.

ישורון: הנדיבה ביותר.

Noil: הנשגב ביותר.

כמו Mohammedan ISM אללה, הבונים החופשיים מציג אותנו כמו המאפיין החשוב ביותר שלה עם המדע הזה של השמות של אלוהים. אבל כאן זה elevates עצמו מעל Talmudical ו בהזיות הרבני, ואז הוא הופך לסמל של האמת האלוהית. השמות של אלוהים ללא ספק נועדו במקור להיות אמצעי תקשורת את הידע של אלוהים עצמו. שם היה, מן בנייתו סמכויות המילולית שלה, המשמש לתת מושג, אולם קליל, בתקופות הקדומות, של טבעו האמיתי ואת מהותו של האל. שם בל יתואר היה הסמל של נשגבות unutterable השלמות של האמת אשר נובעות מן האל העליון, בעוד שמות כפוף היו סמלים של גילויי פקוד של האמת. הבונים החופשיים יש ניצל עצמה של מערכת זו, ו, ביראת כבוד שלה שם האלוהית, מצביע על רצון להגיע אל האמת כאובייקט האולטימטיבי של כל העבודה שלה שלה. המילים משמעותי של מערכת הבונים החופשיים, אשר מתארים את השמות של אלוהים בכל מקום בו הם נמצאים, לא נועדו רק מילים של הכרה, אבל כמו המדדים, הצביע כמו הסולם של יעקב סמלי של התואר הראשון, או במדרגות המתפתלות של השנייה, או שלושה של גייטס השלישי-הדרך של התקדמות מחושך לאור, מבורות לידע, מן הנמוכה אל הגבוהה ביותר תפיסות של האמת האלוהית. וזה, אחרי הכל, המטרה האמיתית של המדע כל הבונים החופשיים.