Daily Mason

Una palabra importante en los grados avanzados. Oliver dice (Monumentos I, 335), "en la masonería filosófica, el cielo, o, por mejor decir, el tercer cielo, se denomina monte Gabaón, que se finge ser accesible sólo por los siete grados que componen la escalera de caracol. Estos son los grados que termina en el Arco Real ". Gabaón se define a significar un lugar alto. Se trata de la Septuaginta y la Vulgata forma de labio::, Gabaón, que era la ciudad en la que el tabernáculo fue asignado durante los reinados de David y Salomón. La palabra significa una ciudad construida sobre una colina, y se refiere en Crónicas Segundo (i, 3). "Así Salomón, y toda la congregación con él, fue al lugar alto que estaba en Gabaón, porque allí estaba el tabernáculo de la congregación de Dios." En un ritual, a mediados del siglo XVIII, se dice que es el Gabanon nombre de un Maestro Masón. Esta palabra es una prueba evidente de los cambios que las palabras hebreas han sufrido en su transmisión a las ceremonias masónicas, y de la casi imposibilidad de localizar a sus raíces adecuado. Parece difícil encontrar una conexión entre Gabanon y cualquier palabra hebrea conocida. Pero si nos referimos a Guillemain Ritual de la Masonería Adonhiramite (página 95) encontramos el siguiente pasaje:

¿Cómo es un maestro llamado? Gabaón, que es el nombre del lugar donde los israelitas depositó el arca en el tiempo de angustia. ¿Qué significa esto? De que el corazón de un masón debe ser lo suficientemente puro como para ser un templo adecuado para Dios. Hay pruebas abundantes de que internos de estos dos rituales proceden de una fuente común, y que Gabaón es una distorsión de Francia, como Gabanon es uno Inglés, de una palabra desconocida conectado, sin embargo, con el Arca de la Alianza como el lugar en que el artículo fue depositado. Ahora, podemos aprender de los registros de judíos que los filisteos, que había capturado el arca, depositó "en la casa de Abinadab que estaba en Gabaa", y que David, posteriormente recuperarlo, se lo llevó a Jerusalén, pero dejó en el tabernáculo Gabaón. El ritualista no recordaba que el tabernáculo en Gabaón fue sin el arca, pero supone que todavía estaba en ese santuario sagrado. Por lo tanto Gabaón o Gabanon debe haber sido dañado o de cualquiera de Gabaa Gabaón, porque el arca se consideró en algún momento en los dos lugares. Pero Gabaón ya había sido corrompido por la Septuaginta y la Vulgata versiones en Gabaón, y esto sin duda es la palabra del que se deriva Gabanon, a través de cualquiera de los Setenta o la Vulgata, o quizás de Josefo, que lo llama gabao.

El restaurador, o, para decirlo más correctamente, el organizador de la Orden del Temple en París, de la que fue elegido Gran Maestro en 1804. Murió en Pau, en los Bajos Pirineos, 18 de febrero de 1838 (véase la Orden del Temple).

Águila de dos cabezas

La muestra del Águila, es decir, con las alas extendidas, como si en el acto de morir, siempre, desde el carácter majestuoso de las aves, se consideró un emblema del poder imperial. Marius, el cónsul, en primer lugar consagrado el águila, unos ocho años antes de la era cristiana, para ser el estandarte romano único a la cabeza de cada legión, y por lo tanto se convirtió en el estándar del Imperio Romano nunca después.

Como el único cabeza de Eagle fue así adoptado como símbolo del poder imperial, el águila bicéfala, naturalmente, se convirtió en el representante de un imperio doble, y en la división de los dominios del imperio romano en oriental y occidental, que después fueron consolidados por la carrera carolingia en lo que se llama para siempre el Sacro Imperio Romano, el águila bicéfala fue asumida como emblema de este imperio doble, un cabeza mirando, por así decirlo, al oeste, o Roma, y el otro para el Oriente , o de Bizancio.

De ahí los escudos de muchas personas que ahora viven, los descendientes de los príncipes y condes del Sacro Imperio Romano Germánico, se colocan en el pecho de un águila doubleheaded Tras la disolución de ese imperio, los emperadores de Alemania, que se adjudicó su imperio a ser el representante de la antigua Roma, asumió el águila bicéfala como su símbolo, y lo puso en sus brazos, que se describen así: o, un águila de sable, con dos cabezas, cada uno encerrado dentro de un amuleto, o de pico y armados Jules, sosteniendo en su garra derecha una espada y el cetro, o, y en la izquierda del montículo imperial. Rusia también lleva el águila bicéfala, después de haber añadido, dice Brewer, de Polonia a la suya, y por lo tanto denota un imperio doble. Es, sin embargo, probable que el águila bicéfala de Rusia se remonta a una representación hipotética del Sacro Imperio Romano, basado en la afirmación de Rusia a Bizancio, por Constantino, el emperador de Bizancio, se dice que ha sido el primero que asumió este dispositivo para dar a entender la división del Imperio en Oriente y Occidente.

Al comentar sobre esta propuesta por el doctor Mackey, hermano de David Williamson EW escribe que: No hay duda de lo histórico en cuanto al tiempo y ocasión de la adopción del águila de dos cabezas por Rusia. Fue tomado como su dispositivo por Iván III en su matrimonio con Zoe Palaeologa (Sofía), hija de Thomas de Morea reclamante al trono imperial de Bizancio, y la fecha fue 1469. Probablemente fue porque él pretendía ser el sucesor de los emperadores de Oriente. En cuanto a la adopción del dispositivo en el oeste. No tengo autoridades original, pero se dice que es visto por primera vez en el Santo

Las armas romanas en 1345 y es un hecho que aparece por primera vez en los sellos del Sacro Imperio Romano en 1414. La leyenda de cómo llegó a ser adoptado por los emperadores de Constantinopla puede o no ser verdad, pero ciertamente no es correcto decir que los turcos selyúcidas adoptado de las ruinas de Euyuk, tártaro de las monedas anteriores a la ocupación de la región de Asia pequeño país por los selyúcidas se han encontrado. En cuanto al dispositivo en Euyuk, no es la representación más antigua del águila de dos cabezas, por cualquier medio si la figura de un peine, No. 10, placa XXIX, en Petriess Prehistoria Egipto, siendo, como creo que es, un intento de esculpir.

La declaración de Millington (Heráldica en Historia, Poesía, y el romance, página 290) es dudoso que el águila doubleheaded de los imperios de Austria y Rusia asumió por primera vez durante la Segunda Cruzada, y tipifica la gran alianza formada por los reyes cristianos de Grecia y Alemania contra el enemigo de su fe común, y es retenido por Rusia y Austria como representaciones de los imperios. "La teoría es más probable, así como más generalmente aceptado, que conecta el símbolo con los imperios orientales y occidentales de Roma. Es, sin embargo, de acuerdo con todo lo que denota el águila, mientras que el único cabeza de la dignidad imperial, la ampliación y multiplicación de los que la dignidad es simbolizado por las dos cabezas.

El águila bicéfala fue probablemente introducido por primera vez como un símbolo en la Masonería en el año 1758. En ese año, el Consejo de que se hace llamar el Consejo de los Emperadores de Oriente y Occidente se estableció en París. El águila doubleheaded como probable que haya sido asumida por este Consejo, en referencia a la doble jurisdicción que, según ella, y que está representado de manera tan clara en su título.

La joya de los Treinta y tercer grado, o de Soberano Gran Inspector General del Antiguo y Aceptado Rito Escocés, es un águila de dos cabezas (que fue originalmente negro. Pero ahora es generalmente de plata), una corona de oro de descanso en ambos embriagadores alas muestra, pico y garras de oro, sus garras agarrar una espada ondulada, el emblema de fuego angelical, la empuñadura en manos de una garra, la hoja por la otra. La bandera de la Orden también es un águila de dos cabezas coronadas. Un relato fascinante de los progresos curioso del águila bicéfala de una remota antigüedad fue preparado por el Hermano WJ Chetwode Crawley (Operaciones, Quatuor Coronati Lodge, páginas 214, volumen XXIV, 1911). Este ensayo, en parte, es como sigue:

La mayoría de los ornamentales, por no decir la característica más ostentosos de la insignia del Consejo Supremo, de 33 años, de los Antiguos y Aceptados (Escocés) Rito, es el águila doubleheaded, rematado por una corona imperial. Este dispositivo parece que se han adoptado algún tiempo después 175S por el grado conocido como los emperadores de Oriente y Occidente, un título bastante pretencioso. Esto parece haber sido su primera aparición en relación con la masonería, pero la historia de los grados de alto ha sido sometido a una distorsión tal que es difícil de aceptar cualquier afirmación sin reservas formuladas con respecto a ellos.

De este grado imperial, el águila de dos cabezas llegó a la "Príncipe de los masones Sovereign" del Rito de Perfección. El Rito de Perfección, con sus veinte y cinco grados se amplió en 1801, en Charleston, Estados Unidos de América, en el Antiguo y Aceptado Rito de 33, con el águila de dos cabezas para su emblema más característico. Cuando este emblema fue adoptado por los grados superiores que había estado en uso como un símbolo de poder para 5000 años, más o menos. No teniendo heráldica, no hay ningún dispositivo en cualquier lugar emblemático de hoy puede presumir de tal antigüedad. Fue en el uso de un millar de años antes de la salida de Egipto, y más de 2000 años antes de la construcción del Templo del Rey Salomón.

La historia de nuestra Eagle ha sido informado por el asiriólogo eminentes, M. Thureau Dangin, en el volumen de la Zeitschrift für Assyriologie 1904. Entre los descubrimientos más importantes para los que estamos en deuda con el difunto señor de Sarzec, fueron dos grandes cilindros de terracota cubiertas con muchos cientos de líneas de caracteres cuneiformes arcaica Estos cilindros fueron encontrados en las tumbas de ladrillo de Tello, que ha sido identificado con certeza como la ciudad de Lagash, el centro dominante del sur de Babilonia antes de Babilonia, había impuesto su nombre y el estado en el país.

Los cilindros están ahora en el Louvre y se han descifrado por M. Thureau Dangin, que muestra a nuestros ojos de asombro el emblema del poder que ya siglos de antigüedad cuando Babilonia dio su nombre a Babilonia. La botella en cuestión es un registro de la Fundación depositados por una Gudea, gobernante de la ciudad de Lagash, con motivo de la construcción del templo, hacia el año 3000 aC, lo más cerca de la fecha podría fijarse. El acta de fundación fue depositado al igual que las medallas, monedas y placas metálicas se depositan hoy, cuando la primera piedra se coloca con honores masónicos. Hay que tener en cuenta que en esta facilidad, la piedra angular de la palabra se puede utilizar solamente en un sentido convencional, ya que en Babilonia, todos los edificios, templos, palacios y torres por igual, fueron construidas de ladrillo. Pero la costumbre de colocar los depósitos de fundación fue en general, cualquiera que sea el material de construcción podría ser, y veremos lo que se atribuyen funciones, por otro erudito eminente, a la cámara de la fundación del Templo del Rey Salomón.

El contenido de esta inscripción son de sumo valor para el estudioso oriental, pero puede ser despedido brevemente para nuestro propósito. Baste decir, que el rey comienza a recitar una gran sequía que había caído sobre la tierra. "Las aguas del Tigris", dice, "cayó baja y el almacén de forraje escaseaba en esta mi ciudad", diciendo que temía que fue de 3 visitas de los dioses, a los que se decidió a presentar su facilidad para el mal y que de su pueblo. El lector familiarizado con los métodos de Babilonia que impregnan los libros de la cautividad, no se sorprenderá al saber que el rey un sueño, en el que la voluntad de los dioses fue revelado por la intervención personal directa e interlocución. En el sueño el rey vino a "un hombre divino, cuya estatura llega desde la tierra al cielo, y cuya cabeza fue coronada con la corona de un dios, coronado por la tormenta de aves que extiende sus alas sobre Lazash, la tierra de la misma. Esta Storm Bird, no es otra que nuestra águila bicéfala, como era el tótem de etnólogos y antropólogos son de buena gana llamarlo, de la poderosa ciudad sumeria de Lagash, y se puso adelante con orgullo el emblema visible de su poder y dominación. Esta águila bicéfala de Lagash es la corona real más antigua del mundo.

Con el tiempo rodando, que pasó de los sumerios a los hombres de Akhad. De los hombres de Akhad a los hititas, de los habitantes de Asia Menor a los Sultanes Seliukian, de quien fue traído por los cruzados a los emperadores de Oriente y de Occidente, cuyos sucesores son hoy los Habsburgo y Romanov, así como a la masónica Emperadores de Oriente y de Occidente, cuyos sucesores son hoy el Consejo Supremo, de 33 años, que han heredado la insignia de la web de la Perfección.

Oriundo de la Colonia de Sacramento-do, en el río de La Plata.

Él se hizo masón en Filadelfia en los Estados Unidos y después se establecieron en Lisboa. Posteriormente fue perseguida por la Inquisición, y fue rescatado sólo a tiempo para salvar su vida con la ayuda de Inglés Hermanos que hizo que bajo la protección de la bandera británica. A continuación, pasó a Inglaterra, donde vivió durante varios años, convirtiéndose en un masón celoso y dedicarse a la literatura masónica. En 1811, publicó en Londres un relato de su persecución en Lisboa, por la Inquisición, para el supuesto crimen de la masonería, en dos volúmenes. También escribió una Historia de los artífices dionisíaco, en el que intenta conectar con la masonería lo dionisíaco y otros misterios de los antiguos. Comienza con los misterios de Eleusis, en el supuesto de que varios nombres Dionisio, Baco, Adonis, Thammuz, y Apolo fueron ail para el sol, los movimientos aparentes de quién están representados por la muerte y resurrección contemplados en las ceremonias. Pero cuando el sol se caracterizan por estar muerto o escondido durante tres meses bajo el horizonte, piensa que los misterios deben haberse originado en un clima frío por el norte hasta la latitud 66, o entre un pueblo que vive cerca del círculo polar. Por lo tanto, atribuye la invención de estos misterios a los antiguos escitas o masagetas, de quien confiesa que no sabemos nada. Se da después de la historia de la dionisíaca o misterios órficos de eusis El, y establece un paralelismo entre el inicio de éxito en estos y la iniciación masónica. Su disertación se caracterizó por gran parte del aprendizaje, aunque su razonamiento no siempre convincente.

La palabra árabe Kaabah para la construcción cúbicos. El edificio de la plaza o templo en La Meca. Especialmente, el pequeño oratorio cúbicos. dentro, que se celebró en la adoración por los mahometanos, ya que contiene la piedra negro dice que ha sido dada por un ángel a Abraham. El interior, así como la estructura externa recibe su nombre de Ka'ab, es decir, cubo (ver Alá).

La Kaaba de La Meca, Arabia Saudita.

En hebreo, que el escritor del Génesis se conecta con, halal, es decir, para confundir, en referencia a la confusión de lenguas, pero la verdad es, probablemente, la derivación de Bab-El, es decir, la puerta de la ET o la puerta de Dios, porque tal vez un el Templo fue el primer edificio planteado por los nómadas primitivos. Es el nombre de la famosa Torre trató de basarse en las llanuras de Shimar, 1775 AM, cerca de ciento cuarenta años después del diluvio, que la torre, la Escritura nos informa, fue destruida por un interposición especial del Todopoderoso.

Los masones Noachite fecha del comienzo de su Orden de esta destrucción, y la mayor cantidad de información tradicion en la materia se conserva en el grado de Patriarca Noachite. En Babel, Oliver dice que lo que se ha llamado espurias masonería tuvo su origen. Es decir, la gente no abandonó el culto del Dios verdadero, y por su dispersión perdido todo conocimiento de su existencia, y de los principios de la verdad en que se basa la masonería. Por ello es que las instrucciones de viejos hablan de la impresionante torre de Babel como el, lugar donde el idioma se confunden y

Masonería perdido.

Esta es la teoría por primera vez por Anderson en su Constitución, y posteriormente desarrollado más ampliamente por el Doctor Oliver en todas sus obras, pero especialmente en su Marcas. Como la historia, la doctrina es de ningún valor, porque quiere que el elemento de autenticidad.

Pero en un punto de vista simbólico, es muy sugerente. Si la torre de Babel representa el mundo profano de la ignorancia y la oscuridad, y la eira de Omán, el jebuseo es el símbolo de la masonería, porque el Templo de Salomón, de los cuales era el sitio, es el prototipo del templo espiritual que los francmasones están levantando, entonces podemos fácilmente entender cómo la Masonería y el verdadero uso de la lengua se pierde en un

y se recuperó en el otro, y cómo el progreso del candidato en su iniciación adecuadamente puede ser comparado con el progreso de la verdad de la confusión y la ignorancia de los constructores de Babel a la perfección y la iluminación de los constructores del templo, que todos los constructores de templos masones son . Así, cuando el neófito, se preguntó "dónde viene y adónde es que viajan", responde, "desde la alta torre de Babel, donde el lenguaje se confunde y pierde la masonería, a la era de Ornan jebuseo, donde el idioma fue restaurado y la masonería encontrado ", las preguntas y respuestas se hacen inteligibles desde este punto de vista simbólico (véase Ornan).

Estas letras son las iniciales de las palabras Antigua Orden Árabe Noblea Mystia Santuario (véase el santuario) .. Pueden ser reorganizados para deletrear las palabras de albañil. La reclamación se ha hecho con toda sinceridad que esta peculiaridad fue previamente acordado, y no es en absoluto accidental. Esa probabilidad no es tan raro como en el tipo como al principio puede ser imaginado.

Por ejemplo, el N º Roll York 1, alrededor del año 1600, empieza curiosamente con esfuerzo de esta naturaleza en forma de un anagrama, las letras de las palabras o frases incorporadas para formar palabras o frases diferentes, así:

Un Anagraimee sobre el nombre de Masonrie

William Kay a su amigo Robert Preston a su arte de Masonrie sigue, como:

Mucho podría decirse del arte Oh noble

Un that'a Craft valor estieming en cada parte

Diversos Naciones Noobles y sus reyes también

¡Oh, cómo lucharon para saber su valor

Nimrod y Salomón el más sabio de todos los hombres

Razón vio a amar esta ciencia a continuación

Isla dice que Noé más no sea por mis versos poco profundas que

Los esfuerzos realizados en elogios deben mancha Masonrie.

Desde el

ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FREEMASONRYAND su parentela

por Albert C. MACKEY MD

Z

La letra hebrea, Zain. Vigésimo sexta y última letra del alfabeto Inglés. En hebreo el valor numérico es de siete. Esta carta se añade a la América del griego en la época de Cicerón. La letra griega es zeta.

Hebreo, era la divinidad principal de los fenicios, los cananeos, y los babilonios. La palabra en hebreo significa Señor o Maestro. Es uno de los orientalistas un término amplio, que denota la divinidad de ningún tipo, sin referencia a la clase o el sexo. El Sabaists Baal entendido como el sol, y baales, en plural, son el sol, la luna y las estrellas ", el ejército del cielo." Siempre que los israelitas hizo uno de sus casi. desviaciones periódicas a la idolatría, Baal, parece haber sido el ídolo favorito a cuyo culto se adicto a sí mismos. Por lo tanto se convirtió en el objeto especial de la denuncia con los profetas. Así, en primer lugar los Reyes (XVIII), vemos que muestra Elías, por la demostración práctica, la diferencia entre Baal y Jehová. A los idólatras, a su iniciación, pidió a Baal, como su dios-sol, para encender el fuego del sacrificio, desde la mañana hasta el mediodía, porque a mediodía que había adquirido su mayor intensidad. Pasado el mediodía, el fuego no ha sido encendido en el altar, se puso a llorar en voz alta, y se cortaron en señal de vergüenza, porque cuando el sol desciende no había ninguna esperanza de su ayuda. Pero Elías, en función de Jehová, hizo su sacrificio hacia la puesta del sol, para mostrar el mayor contraste entre Baal y el Dios verdadero. Cuando la gente vio el fuego bajado y consumir la oferta, han reconocido la debilidad de su ídolo, y que entren en sus rostros gritó hahelohim hu Jehová, lo que significa Jehová es el Dios. Oseas y después las promesas de la gente de que deben abandonar su idolatría, y que iba a arrebatarles la hahbaalim Shemot, los nombres de los baales, por lo que no debe ser más recordado por sus nombres, y la gente debería, en ese día "conocer a Jehová". Por ello, vemos que hay un antagonismo evidente en el pensamiento hebreo ortodoxo entre Jehmah y Baal. Este último fue, sin embargo, adorado por los Judios, cada vez que se convirtió en heterodoxo, y por todas las naciones orientales o Shemitic como la divinidad suprema, lo que representa el sol en alguna de sus modificaciones, como la regla del día. En Tiro, Baal era el sol, y Astaroth, la luna. Baal-peor, el señor de priapismo, el sol se representa como el principio generador de la naturaleza, e idéntico con el falo de otras religiones. Baal-Gad era el señor de la multitud (de estrellas), es decir, el sol, como el jefe de los ejércitos celestiales. En resumen, Baal parece haber sido siempre su culto fue activa, un desarrollo del culto al sol de edad.

Desde el

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por Albert C. MACKEY MD

Y

La vigésima quinta letra del alfabeto Inglés derivados de la T. griego Uno de los símbolos de Pitágoras era la letra griega Upsilon, T. para que, a causa de la similitud de la forma, los romanos adoptaron la letra Y de su propio alfabeto . Pitágoras dijo que los dos cuernos de la carta simboliza los dos caminos diferentes de la virtud y el vicio, la rama derecha que conduce a la antigua y la izquierda a la segunda. Por lo tanto, pidió Litera Pythagorae, la Carta de Pitágoras. Así, el poeta romano Marcial dice, en uno de sus epigramas: Litera Pythagorae, bicorni secta Discrimine, Humanae vitae videtur pracferre speciem.

La carta de Pitágoras, se separaron de sus dos ramas de la división, parece mostrar la imagen de la vida humana.