Καθημερινές Mason

ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ Lodges

Το προβάδισμα των Στοών δεν εξαρτάται από τα ονόματά τους, αλλά με τον αριθμό τους ο κανόνας δηλώνοντας ότι «το προβάδισμα του Lodges στηρίζεται στην αρχαιότητα τους Συντάγματος» εκδόθηκε στις 27 Δεκεμβρίου, 1727 (Συντάγματα, 1738, σελ. 154) . Ο αριθμός των Lodge, ως εκ τούτου, με την οποία προτεραιότης του είναι εγκατεστημένος, πάντα πρέπει να δοθεί από την Μεγάλη Στοά.

Στην Αγγλία, Στοές δεν φαίνεται να έχουν λάβει διακριτικό ονόματα πριν από το τελευταίο μέρος του δέκατου όγδοου αιώνα. Μέχρι εκείνη την περίοδο οι Στοές αυτές διακρίνονται μόνο από τους αριθμούς τους. Έτσι, στην πρώτη έκδοση του Βιβλίου των θεσμών, που δημοσιεύθηκε το 1723, θα βρείτε έναν κατάλογο των είκοσι Στοές, που καταχωρήθηκε από τον αριθμό τους, από την αριθ. 1 έως αριθ. 20, χωρίς αποκλεισμούς. Στη συνέχεια, ήταν ακόμη με το όνομα της ταβέρνας κατά την οποία είχε συναντήσεις τους. Έτσι, στη δεύτερη έκδοση του ίδιου έργου, η οποία δημοσιεύθηκε το 1738, θα συναντηθεί με τον κατάλογο των εκατόν έξι Στοές, που ορίζεται σε ορισμένες περιπτώσεις, μεμονομένα αρκετά, όπως Lodge αριθ. 6, στο Rummer Ταβέρνα, στο Queen Street? Όχι. 84, στο Black Dog, στην οδό Κάστρο? ή αριθ. 98. στο Bacchus Tavern, το Little Bush Lane.

Με τέτοια ονόματα και περιοχές, δεν είμαστε για να απορεί κανείς που οι "τρεις μικρά ποτήρια γροθιά», εκ των οποίων Doctor Oliver έτσι feelingly μιλάει στο βιβλίο του για την Lodge, είχαν δεόντως εκτιμηθεί? Ούτε, όπως ο ίδιος παραδέχεται, ότι «υπήρχαν κάποιες αδελφοί, που εμφανίζεται την αγωνία που έχει το επίδομα αυξάνεται. "Στο 1766 διαβάζουμε από τέσσερις Στοές που διαγράφονται από το μητρώο, σύμφωνα με τις παρόμοιες ονομασίες της Globe, Fleet Street? του Ερυθρού Σταυρού Inn, Southwark? Αρ. 85, κατά την George, Lane σιδηροπωλεία και του εξοπλιστικού Mercers, Οδός Mercers. Σε μία μόνο από αυτές, αυτό θα γίνει αντιληπτό, ήταν μια σειρά που επισυνάπτεται.

Το όνομα και η τοποθεσία της ταβέρνας ήταν θεωρείται ότι είναι επαρκής διάκριση. Δεν ήταν μέχρι περίπου το πέρας του δέκατου όγδοου αιώνα, όπως έχει ήδη παρατηρηθεί, ότι θα βρούμε διακριτικό ονόματα αρχίζουν να δοθεί στην Lodges? Για το 1793 ακούμε του Σαίξπηρ Lodge, στο Stratford-on-Avon? Την Royal Brunswick, στο Sheffield? και η Στοά του Απόλλωνα, σε Alcester. Από εκείνη τη στιγμή έγινε χρήση των αγγλικό Αδελφοί μας, από τα οποία ποτέ δεν έχουν έκτοτε αναχωρήσει.

Αλλά μια καλύτερη γεύση άρχισαν να επικρατούν σε πολύ προγενέστερο χρονικό διάστημα στη Σκωτία, καθώς και στην Ηπειρωτική και Colonial Στοές. Στη Σκωτία, ιδίως, των διακριτικών ονόματα φαίνεται να έχουν χρησιμοποιηθεί από πολύ μικρή χρονική περίοδο, κατά την πολύ παλιό Χάρτη χορήγηση του office της Κληρονομική καταστροφών Grand to τη Barons της Rosslyn του which την ημερομηνία που δεν μπορεί να είναι πιο πρόσφατη από το 1600, βρίσκουμε μεταξύ των οι υπογραφές τα ονόματα των αξιωματικών της Στοάς της Dunfermline και η Στοά του Αγίου Ανδρέα. Ανάμεσα στα ονόματα της λίστας του Scotch Lodges, το 1736, είναι αυτές του Παρεκκλήσι Αγίου Mary, Kilwinning, Aberdeen, κλπ. Αυτά τα ονόματα ήταν αναμφίβολα δανείστηκαν από τόπους? Αλλά το 1763, ενώ η αγγλική Στοές ήταν ακόμα ικανοποιημένοι με αριθμητική διάταξή τους μόνο βρίσκουμε στο Εδιμβούργο, οι προσδιορισμοί, όπως του Αγίου Λουκά, Αγίου Giles, και του Αγίου Δαβίδ Στοές.

Η Στοές στην ηπειρωτική Ευρώπη, είναι αλήθεια, κατά την πρώτη που εγκρίθηκε στην αγγλική μέθοδο του δανεισμού ενός σημείου ταβέρνα για την επωνυμία τους? Εξ ου και θα βρούμε τη Στοά στο Χρυσό Λιοντάρι, στην Ολλανδία, το 1734, και πριν από αυτήν την Lodge σε ταβέρνα Nure χαρά, στο Παρίσι, το 1725. Αλλά εγκατέλειψε σύντομα αυτό το αναποτελεσματικό και άκομψος τρόπος ονοματολογίας? Και ως εκ τούτου, το 1739, μια Lodge διοργανώθηκε στην Ελβετία με το κατάλληλο όνομα του Perfect Stranger της Ένωσης. Καλόγουστη ονόματα, περισσότερο ή λιγότερο σημαντική, άρχισαν έκτοτε να εγκριθεί από την Continental Στοές. Μεταξύ αυτών μπορούμε να συναντηθεί με τη Στοά των Τριών Σφαίρες, στο Βερολίνο, το 1740? Ο Minava Lodge, σε Leipsic, το 1741? Αβεσσαλώμ Lodge, στο Αμβούργο, το 1742? Στοά Αγίου Γεωργίου, στον ίδιο χώρο, σε

1743? Η Στοά του στέφεται Στήλη, στο Brunswick, το 1745? Και πληθώρα άλλων, όλα με διακριτικό ονόματα, επιλέγεται μερικές φορές με πολύ και μερικές φορές με αλλά μικρή γεύση. Αλλά το χειρότερο απ 'αυτούς ήταν

αναμφισβήτητα καλύτερα από το να καταθέτει στο χήνας και σχάρα, η οποία συνεδρίασε στο Λονδίνο το 1717.

Στις αποικίες της Αμερικής, από την πρώτη εισαγωγή του Τεκτονισμού στον δυτικό κόσμο, σημαντικά ονόματα επιλέχθηκαν για την Lodges? Και ως εκ τούτου έχουμε, το 1734, Στοά του Αγίου Ιωάννη, στη Βοστώνη, μια Σολομώντα Lodge, το 1735, τόσο σε Τσάρλεστον και Σαβάνα? και μια Ένωση Kilwinning, το 1754, στο πρώην χώρο.

Αυτή η σύντομη ιστορική παρέκβαση θα χρησιμεύσει ως μια εξέταση των κανόνων που πρέπει να διέπουν όλους τους ιδρυτές στην επιλογή των ονομάτων Lodge. Ο πρώτος και πιο σημαντικός κανόνας είναι ότι το όνομα ενός Lodge θα πρέπει να είναι τεχνικώς σημαντικό? Δηλαδή, πρέπει να αναφέρομαι σε κάποιο γεγονός ή μασονικός χαρακτηριστικό? Με άλλα λόγια, πρέπει να υπάρχει κάτι μασονικός γι 'αυτό. Βάσει του κανόνα αυτού, όλα τα ονόματα που προέρχονται από την σκοτεινή ή un-μασονικός κοινότητες θα πρέπει να αντανακλάται ως άνευ σημασίας και ακατάλληλο.

Ο γιατρός Oliver, είναι αλήθεια, σκέφτεται διαφορετικά, και λέει ότι "το όνομα του εκατό, ή wahpentake, κατά την οποία η Lodge βρίσκεται, ή ενός πλωτού ποταμού, η οποία προσδίδει τον πλούτο και την αξιοπρέπεια στην πόλη, είναι κατάλληλο για τίτλους Στοά. "Αλλά ένα όνομα πρέπει να περιλαμβάνει πάντα μια ιδέα, και μπορεί να υπάρξει σύλληψη δεν ιδέα που αξίζει να αποθησαύριση σε ένα μυαλό ελευθερότεκτων να συνάγεται από αναγνωρίζοντας ονόματα όπως Νέα Υόρκη, Φιλαδέλφεια, ή Βαλτιμόρη, σε Lodge. Η επιλογή ενός τέτοιου δείχνει το όνομα, αλλά λίγη πρωτοτυπία στο επιλογέα? Και, εκτός αυτού, αν πρέπει να υπάρχουν δύο Lodges σε μια πόλη, το καθένα είναι εξίσου δικαιούνται της ονομασίας? Και αν είναι εκεί, αλλά μία, η πίστωση του φαίνεται να δείχνει την πρόθεσή του να μην έχει τον ανταγωνισμό στο μέλλον.

Ωστόσο, άγονο του μασονικός έννοια όπως και οι εν λόγω γεωγραφικές ονομασίες, η υιοθέτηση των οποίων είναι μια από τις πιο συνηθισμένες βλάβες στην ονοματολογία αμερικανική μασονικός.

Η εξέταση των πολύ λίγες παλιά μητρώα, τα οποία λαμβάνονται τυχαία, θα επιδείξει εύκολα αυτό το γεγονός. Έτσι, ογδόντα οκτώ, από εκατόν εξήντα Lodges Wisconsin, ήταν το όνομά του από πόλεις ή επαρχίες? Της τετρακόσιες τριάντα επτά Lodges στην Ινδιάνα, διακόσιες πενήντα μία έχουν ονόματα που προέρχονται από την ίδια πηγή? Γεωγραφικές ονομασίες Βρέθηκαν σε εκατόν ογδόντα ένα από τα τετρακόσια τρία Lodges στο Οχάιο, και σε είκοσι από τα τριάντα οκτώ στο Όρεγκον. Αλλά, για να αντισταθμιστεί αυτό, είχαμε εβδομήντα ένα Lodges στην Προβολή Hampshire, και μόνο δύο τοπικών γεωγραφικών ονομασιών στον κατάλογο. Υπάρχουν, ωστόσο, ορισμένες γεωγραφικές ονομασίες που είναι αποδεκτές, και, μάλιστα, είναι εξαιρετικά σκόπιμο Αυτά είναι τα ονόματα των τόπων εορτάζεται ως ιστορία μασονικός.

Οι εν λόγω τίτλοι για Στοές ως Ιερουσαλήμ, ελαστικών, το Λίβανο και Joppa είναι άμεμπτος. Πάτμος. που είναι το όνομα ενός Lodge σε Maryland, φαίνεται. όπως η άδεια παραμονής μακράς ενός από τους προστάτες του Τάγματος. να είναι αρεστός.

Έτσι, επίσης, Bethel, γιατί σημαίνει τον Οίκο του Θεού? Όρος Moriah, η τοποθεσία του αρχαίου ναού? Γολγοθάς, το μικρό λόφο που κλαδάκι της ακακίας βρέθηκε? Όρος Αραράτ, όπου η κιβωτός του Νώε του πατέρα μας ξεκούραστα? Ophir, εξ ου και Σολομών έφερε το χρυσό και πολύτιμους λίθους με την οποία κοσμούσαν το ναό? Tadmor, επειδή ήταν μια πόλη χτίστηκε από τον βασιλιά Σολομώντα? και Salem και Jebus, επειδή είναι συνώνυμα της Ιερουσαλήμ, και επειδή η τελευταία είναι ιδιαίτερα ασχολείται με Ornan το Jebusite, στο όνομα των οποίων αλώνι του Ναού στη συνέχεια ενσωματωμένο είναι όλες εξαιρετικές και κατάλληλα ονόματα για τις Στοές. Αλλά όλα Βιβλική ονόματα δεν είναι εξίσου παραδεκτές-Cabul, για παράδειγμα, πρέπει να απορριφθεί, επειδή ήταν το αντικείμενο διενέξεων μεταξύ Σολομώντος και της Τύρου Χιράμ? Και Βαβυλώνα, γιατί ήταν ο τόπος όπου "γλώσσα ήταν κατέρριψε και Μασωνία χαθεί," και το σκηνικό των επόμενων αιχμαλωσία των αρχαίων Αδελφοί μας? Ιεριχώ, επειδή ήταν υπό κατάρα? και Misgab και Tophet, επειδή ήταν τόποι λατρείας ειδώλων. Εν ολίγοις, μπορεί να εγκριθεί κατ 'αρχήν, ότι δεν ονομασία θα πρέπει να θεσπισθούν των οποίων οι πρόγονοι σε αντίθεση με τις αρχές του Τεκτονισμού.

Η αρχαία προστάτες και προύχοντες του Τεκτονισμού παρέχουν μια πολύ γόνιμη πηγή ονοματολογίας μασονικός, και έχουν πολύ φιλελεύθερα που χρησιμοποιούνται για την επιλογή των ονομάτων των Στοών. Μεταξύ των σημαντικότερων μπορεί να αναφερθεί ο Άγιος Ιωάννης, Salomon, Χιράμ, ο βασιλιάς Δαβίδ, Adoniram, Enoch, Αρχιμήδη, και ο Πυθαγόρας. Ο γιος της χήρας Lodge, εκ των οποίων υπάρχουν πολλές περιπτώσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι μια σημαντική και επηρεάζει τον τίτλο, το οποίο δύσκολα μπορεί να είναι πάρα πολύ συχνά χρησιμοποιούνται.

Η προσφυγή πρέπει επίσης να έπρεπε να τα ονόματα των μετριοπαθών διακεκριμένους ανθρώπους που έχουν τιμήσει το Ίδρυμα από την προσκόλλησή τους σε αυτή, ή οι οποίοι, με την εκμάθηση τους στα Μασονία, καθώς και από τις υπηρεσίες τους με την κανονιστική απόφαση, άξιζε μερικά σημάδια της επιδοκιμασίας. Και ως εκ τούτου θα συναντηθούμε, στην Αγγλία, όπως τα ονόματα των Στοών, με Susser, Moira, Frederick, Zetland, και ο Robert Burns? Και στις Ηνωμένες Πολιτείες με την Ουάσιγκτον, Lafayette, Κλίντον, Franklin, και Clay. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει, ωστόσο, να θεωρηθεί ότι δεν έχει αναγραφεί όνομα να επιλεγεί εκτός από ένα που ήταν ταυτόχρονα ένας Τέκτων και είχε διέπρεψε, είτε από τις υπηρεσίες στη χώρα του, στον κόσμο, ή να την Απόφαση. Brother Oliver λέει ότι "η καταλληλότερη τίτλοι είναι αυτοί που έχουν αναλάβει από το όνομα κάποιου αρχαίου ευεργέτη ή αξιέπαινο άτομο που ήταν η μητρική του τόπου όπου ο Lodge έχει στην κατοχή? Ως, σε μια πόλη, ο οικοδόμος του καθεδρικού ναού. "Στις Ηνωμένες Πολιτείες έχουμε, είναι αλήθεια, αποκλείεται από μια επιλογή από μια τέτοια πηγή?, αλλά υπάρχουν για να βρεθεί κάποια από αυτές τις παλιές ευεργέτες του Τεκτονισμού, ο οποίος, όπως ο Σαίξπηρ και ο Milton, ή ο Όμηρος και ο Βιργίλιος, έχουν πάψει να ανήκουν σε κάποια συγκεκριμένη χώρα και έχουν γίνει πλέον η κοινή περιουσία του στην παγκόσμια Τέχνη.

Υπάρχουν, για παράδειγμα Carausius, το πρώτο Royal Ευεργέτης του Τεκτονισμού στην Αγγλία? και Saint Alban, το πρώτο Grand Master? και Athelstan και Prince Edwin, και οι δύο ενεργό encouragers της τέχνης στο ίδιο βασίλειο. Υπάρχουν Wykeham, Gundulph, Giffard, Langham, Yevele (που ονομάζεται, στην παλιά αρχεία του βασιλιά ελευθερότεκτων), και Chicheley, Jermyn, και Wren, όλες οι μεγάλες εορτάζεται ως λαμπρή Masters Μεγάλο της Αγγλίας, έκαστο των οποίων θα πρέπει να τους το δικαίωμα να το τιμήν του δίνοντας το όνομά σε Lodge, και κάθε ένα από τα οποία θα ήταν καλύτερη, πιο καλλίφωνους, και περισσότερο το πνεύμα, ανακατεύοντας από την άνευ σημασίας, και μάλιστα πολλές φορές γκρινιάρης, το όνομα του χωριού κάποια ασαφή ή ταχυδρομείο, από την οποία πολλοί από μας Lodges αποκομίζουν οι τίτλοι τους.

Και, στη συνέχεια, και πάλι, μεταξύ των μεγάλων ευεργετών στη λογοτεχνία μασονικές και εργάτες στον τομέα της επιστήμης μασονικός υπάρχουν ονόματα όπως Anderson, Dunckerley, Preston, Hutchinson, πόλη, Webb, και πλήθος άλλοι, οι οποίοι, αν και νεκρός, εξακολουθούν να ζουν με τους γραπτά στη μνήμη μας.

Τις αρετές και τα δόγματα, την εμφύσηση και την πρακτική των οποίων αποτελούν σημαντικό μέρος του συστήματος μασονικός-μορφή πολύ εξαιρετικό και κατάλληλα ονόματα για τις Στοές, και ήταν πάντα δημοφιλής μεταξύ των σωστή ονοματολογίες μασονικός. Έτσι βρίσκουμε παντού ονόματα όπως φιλανθρωπία, Concord, Ισότητα, Πίστη, υποτροφία, Αρμονίας, Ελπίδα, Ταπεινότητα, Mystic Tie, Αρωγής, Αλήθειας, της Ένωσης, και της Αρετής. Συχνά, από τη μεταφορά της λέξης Lodge και το διακριτικό ονομασίας, με την επέμβαση του την πρόθεση του, ένα πιο ηχηρό και εμφατικό όνομα δίνεται από το αγγλικό μας και το Ευρωπαϊκό Αδελφοί, παρόλο που το έθιμο, αλλά σπανίως ακολουθούνται στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Έτσι έχουμε με αυτή τη μέθοδο η Στοά της Regularity, η Στοά της Fidelity, της Στοάς της βιομηχανίας, καθώς και η Στοά της συνετής Αδελφοί, στην Αγγλία? Και στη Γαλλία, τη Στοά του Φιλανθρωπικού Φίλοι, η Στοά του Perfect Ένωσης, η Στοά του Οι Φίλοι της Ειρήνης, καθώς και την περίφημη Στοά των Εννέα αδελφές.

Όπως τα ονόματα των επιφανών ανδρών θα τονώσει μερικές φορές τα μέλη των Στοών που τους φέρουν σε μια άμιλλα μεταξύ τους χαρακτήρες, έτσι τα ονόματα των αρετών μασονικός μπορεί να χρησιμεύσει για να πείσουν τον Brethren για την πρακτική τους, μήπως η ασυνέπεια των ονομάτων τους και τη συμπεριφορά τους θα πρέπει να διεγείρουν τη γελοιοποίηση του κόσμου.

Μια άλλη εύφορη και κατάλληλη πηγή των ονομάτων των Στοών πρέπει να αναζητηθεί στα σύμβολα και εφαρμόζει του Τάγματος. Ως εκ τούτου, έχουμε συχνά συναντηθεί με τέτοιους τίτλους όπως επιπέδου, Απλώστε, Rising Star, Rising Sun, Olive Branch, Evergreen, δωρικός, κορινθιακός, Delta, και ακρογωνιαίο λίθο Στοές. Acacia είναι ένα από τα πιο κοινά, και την ίδια στιγμή μια από τις πιο όμορφες, από αυτά τα συμβολικά ονόματα? Αλλά δυστυχώς, λόγω σοβαρής άγνοιας, είναι συχνά κατεστραμμένο σε Cassia, μια ασήμαντη μονάδα, which δεν έχει καμία μασονικός ή συμβολική σημασία.

Ένας σημαντικός κανόνας στην ονοματολογία των Στοών, το οποίο και πρέπει να σε συστήσει η ίδια μια φορά σε κάθε άτομο της γεύσης, είναι ότι η ονομασία θα πρέπει να καλλίφωνους, ευχάριστο άκουσμα. Αυτή η αρχή της ευφωνία έχει πολύ λίγο συμμετείχαν στην επιλογή του, ακόμη και γεωγραφικών ονομάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου τα ονόματα με ανέφικτο ήχους, ή με γελοία ενώσεις, συχνά τίθεται πόλεις και τα ποτάμια μας. Μιλώντας για ένα συγκεκριμένο νησί, με το όνομα μπορεί να αναπαραχθεί φωνητικά of SRH, Lieber λέει, "Εάν ο ίδιος ο Όμηρος γεννήθηκε σε ένα τέτοιο νησί, δεν θα μπορούσε να γίνει αθάνατος,-για την καλύτερη διάθεση υπότροφος θα είναι σε θέση να θυμηθείτε το όνομα"? Και αυτός θεωρεί ότι δεν ήταν ασήμαντο εμπόδιο για τη φήμη πολλών πολωνικών ηρώων στην επανάσταση της χώρας αυτής, ότι είχαν ονόματα που άφησε μετά από το μυαλό των αλλοδαπών δεν επηρεάζει, αλλά εκείνη της απόλυτης σύγχυσης. Ένα λάθος σαν αυτό πρέπει να αποφεύγεται σε αναγνωρίζοντας ένα όνομα σε μια Lodge. Η λέξη επιλέγεται πρέπει να είναι μαλακά, φωνητικό-όχι πολύ μεγάλο ούτε πολύ μικρό-και, πάνω απ 'όλα, να συνοδεύονται κατά την ορθή έννοια ή όχι από χαμηλά, άσεμνος, ή γελοία ένωση. Για το λόγο αυτό, οι ονομασίες αυτές των Στοών πρέπει να απορριφθεί ως Sheboygan και Oconomowoc από τη Γραμματεία του Wisconsin, λόγω της uncouthness του ήχου? Και βίαιος και Ready και του Ινδικού ανασκαφές από εκείνη της Καλιφόρνια, λόγω της γελοία σωματεία που οι ονομασίες αυτές μεταφέρω .

Και πάλι, ο Πυθαγόρας Lodge είναι προτιμότερη από την πυθαγόρεια, και ο Αρχιμήδης είναι καλύτερη από ό, τι Αρχιμήδη, διότι το ουσιαστικό είναι πιο καλλίφωνους και πιο εύκολα έντονη από το επίθετο. Ωστόσο, ο κανόνας είναι δύσκολο για την προβολή ή την επιβολή? Για, μετά από όλα, αυτό το πράγμα από ευφωνία είναι απλώς θέμα γούστου, και όλοι γνωρίζουμε την παροιμία, "De gustibus μη disputandum est," δεν υπάρχει καμία αμφισβήτηση για τα γούστα.

Μερικοί αρνητική κανόνες, οι οποίοι, ωστόσο, εύκολα να συναχθεί από την καταφατική εκείνες που έχουν ήδη δοθεί, θα ολοκληρώσει το θέμα. Δεν ονομασία Lodge θα πρέπει να εγκριθεί η οποία δεν είναι, σε ορισμένες αξιόπιστες τρόπο, συνδέονται με την Μασονία.

Όλοι θα αναγνωρίζουν ότι η Morgan Lodge θα ήταν μια ανωμαλία, και ότι Cowan Lodge, θα, εάν είναι δυνατόν, να είναι χειρότερο. Αλλά υπάρχουν και κάποια ονόματα τα οποία, αν και δεν είναι τόσο κακή όσο αυτά, είναι κατ 'αρχήν εξίσου απαράδεκτο. Γιατί θα πρέπει κάποιο από Lodges μας, για παράδειγμα, να αναλάβει, καθώς πολλά από αυτά, τα ονόματα των Madison, Τζέφερσον, ή Τέιλορ, δεδομένου ότι κανένα από αυτά δεν διακρίνονται άνδρες Ελευθεροτέκτονες ή προστάτες της Craft. Την αδιάκριτη χρήση των ονομάτων των αγίων καμία σχέση με Τεκτονισμός είναι για παρόμοιο λόγο απαράδεκτες. Δίπλα προστάτες μας, του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή, αλλά και τρεις άλλοι άγιοι μπορεί να θέσει οποιαδήποτε αξίωση για μασονικές τιμά, και αυτά είναι Saint Alban, ο οποίος παρουσιάζει, ή λέγεται ότι έχουν εισαγάγει, το Τάγμα στην Αγγλία, και έχει φιλελεύθερα συγχαρητήρια στην ονοματολογία των Lodges? και του Αγίου Swithin, ο οποίος ήταν επικεφαλής της Craft κατά τη βασιλεία του Ethelwolf? και του Αγίου Βενέδικτου, ο οποίος ήταν ο ιδρυτής της Αδελφότητας μασονικός της Γέφυρας Οικοδομική. Αλλά Αγίου Μάρκου, του Αγίου Λουκά, Αγίου Ανδρέα όλοι έχουν δώσει ονόματα σε πολλές Στοές, δεν μπορεί να έχει αξιώσεις για να βοηθήσει ως χορηγοί σε αυτές τις βαπτίσεις μασονικός, δεδομένου ότι δεν ήταν καθόλου συνδέονται με την Τέχνη.

Στην ινδική ονόματα των Στοών υπάρχει μια ριζική αντίρρηση. Είναι αλήθεια ότι τα ονόματά τους είναι συχνά πολύ καλλίφωνους και πάντα σημαντική, για την Ανδρών Red της αμερικανικής ηπείρου είναι καλαίσθητο και έξυπνο κατά την επιλογή των ονομάτων, πολύ περισσότερο, μάλιστα, από ό, τι οι λευκοί, οι οποίοι δανείζονται από αυτούς? Αλλά η σημασία τους δεν έχει καμία σχέση με την Μασονία.

Αυτό που ειπώθηκε από Lodges μπορεί με την ίδια ευπρέπεια να πει, τηρουμένων των αναλογιών, οι αναγκαίες αλλαγές έχουν γίνει, των κεφαλαίων, συμβουλίων, και Commanderies.

Εμείς μπορεί να συμπληρώσει ό, τι γιατρός Mackey λέει εδώ με μερικές αναφορές στην ιδιόμορφη ονόματα των Στοών ιρλανδική Στοά της Γλασκόβης, στη Σκωτία, έχει την ιδιαιτερότητα ότι μία φορά το χρόνο, η Brethren παρέχει πτυχίο που παλιά γραφικά Κελτική γλώσσα του Scotch. Αμερική Στοά του Λονδίνου, Αγγλία περιλαμβάνει αποκλειστικά μόνο εκείνους που γεννήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπάρχει μια Στοά των δικηγόρων στο Μπέλφαστ. Ιρλανδία, η οποία φέρει το σημαντικό όνομα της Στοάς της Good Counsel. Μια Lodge στο Λονδίνο περιλαμβάνει μια ιδιότητα μέλους ζωηρό ενδιαφέρον για την βελτίωση της κατάστασης των τυφλών, καθώς και το όνομα του Lodge τους, στο Λουξεμβούργο κατά την Tenebris, ή Φως Ανάμεσα Σκιές έχει την έννοια ότι αγγίζει την καρδιά.

Οι τίτλοι των πολλών ξένων Στοές έχουν μια ιδιόμορφη σημασία, δεδομένου ότι παρουσιάζουν μια τάση να Brethren ομάδα ορισμένων επαγγελμάτων και επιδιώξεις. Το London Lodge Νοσοκομείο, το νοσοκομείο Middlesex Lodge και το City του Λονδίνου Ερυθρού Σταυρού Lodge είναι ιδιαίτερα σημαντικά ονόματα και πολλά από τα κορυφαία κλαμπ, μόνιμες σχολεία, οι κοινωνίες των μουσικών, των αρχιτεκτόνων, των λογιστών, το London School συμβουλίου καθώς και τους μηχανικούς και διάφορες άλλες επαγγελματικές οργανώσεις Στοές που φέρουν τα ονόματα των εν λόγω ιδρυμάτων. Το Τηλέφωνο Lodge έχει ένα εκφραστικό τίτλο, και θα μπορούσε κανείς να υποπτεύονται ότι τα υγειονομικά και Υγεία Στοές έχουν να κάνουν με τη δημόσια υγεία, και αυτό είναι σωστό. Aquarius Lodge προσλαμβάνει τα μέλη της από Brethren που συνδέονται με το London Υδατικά Έργα, Aguartus είναι πράγματι το "υδροχόος." Οι αδελφοί του Evening Star Lodge ασχολούνται με το φωτισμό του Λονδίνου. Επισκεφθήκαμε Lodge στο Λονδίνο, τα μέλη της οποίας ήταν όλοι οι δικηγόροι και όλοι οι μηχανικοί? Έχουν πιστοποιηθεί τα μέλη του οργάνου των δικαιωμάτων ευρεσιτεχνίας Αντιπρόσωποι και το όνομα του τους Lodge ήταν εφεύρεση. Hortus Lodge περιλαμβάνει Αδελφοί που είναι έμποροι ή καλλιεργητές ανθέων, Hortus είναι η λατινική λέξη για τον κήπο.

Μια ευλαβικός υπαινιγμός για το όνομα του Θεού, σε κάποια ιδιαίτερα και ιδιαίτερης μορφής, βρίσκεται στο δόγματα και τις τελετές σχεδόν όλων των εθνών. Αυτό το άφατο όνομα ή ανέκφραστος τηρήθηκε από τους Εβραίους υπό την ιερή μορφή της λέξης Ιεχωβά. Μεταξύ των Δρυίδες, τα τρία γράμματα αποτελούσαν IOW το όνομα της θεότητας. Ποτέ δεν ήταν έντονες, λέει Giraldus Cambrensis, αλλά ένα άλλο και λιγότερο ιερή όνομα ήταν να υποκαταστήσουν αυτούς.

Κάθε γράμμα έχει ένα όνομα από μόνο του. Το πρώτο είναι το Word, στο έκφραση της οποίας στην αρχή από την έκρηξη κόσμου σε ύπαρξη? Το δεύτερο είναι το Word, whose ήχος συνεχίζεται, και με την οποία όλα τα πράγματα συνεχίσει να υπάρχει · το τρίτο είναι το Word, από την έκφραση του την οποία όλα τα πράγματα θα είναι consummated στην ευτυχία, πάντα προσεγγίζει την άμεση παρουσία της θεότητας. Η αναλογία μεταξύ αυτού και του παρελθόντος, ent Τύπο και το μέλλον των εννοιών που περιέχονται στο Εβραϊκό Tetragrammaton θα είναι εμφανής.

Μεταξύ των Mohammedans υπάρχει μια επιστήμη που ονομάζεται ISM Αλλάχ, ή η επιστήμη του ονόματος του Θεού. "Θα προσποιηθώ," λέει ο Niebuhr, "ότι ο Θεός είναι ο τόπος αυτής της επιστήμης, και Mohammed το κλειδί? Ότι, κατά συνέπεια, κανένας όμως Mohammedans μπορούν να τον επιτύχουν? ότι θα ανακαλύπτει τι περνά σε διάφορες χώρες? ότι οι κάτοχοι εξοικειώνει με το genii, οι οποίοι είναι στη γραμμή του κινήθηκε και ο οποίος έδωσε εντολή τους? ότι τοποθετεί τους ανέμους και τις εποχές έχουν στη διάθεσή τους, και θεραπεύει τα δαγκώματα των φιδιών, το κουτσό, το ακρωτηρίασαν, και τους τυφλούς. "

Στο κεφάλαιο του Κορανίου en τίτλο Araaf, είναι γραμμένο: «Ο Θεός έχει πολλές εξαιρετικές ονόματα. Επικαλεστεί αυτόν από αυτά τα ονόματα, και ξεχωριστή εαυτό σας από αυτά που του δώσει ψεύτικα ονόματα. "Το Mohammedans πιστεύουν ότι ο Θεός έχει ενενήντα εννέα ονόματα, τα οποία, με εκείνη του Αλλάχ, κάνει εκατό? Και, ως εκ τούτου, rosaries τους κομπολόγια ή συγκείμενο από τους εκατό χάντρες, σε καθεμία από τις οποίες επικαλούνται ένα από αυτά τα ονόματα? και υπάρχει μια παράδοση, ότι όποιος κάνει αυτό συχνά επίκληση θα βρείτε τις πύλες του Παραδείσου στη διάθεσή του. Μαζί τους ο Αλλάχ είναι ο ISM al adhem, το μεγάλο όνομα, και θα προσδώσει σε αυτήν όλα τα θαυμαστά αρετές που τους Εβραίους δώσει στην Tetragrammaton.

Αυτό, λένε, είναι το όνομα που είχε engraven σχετικά με την πέτρα που Ιάφεθ έδωσε στα παιδιά του, προκειμένου να μειωθεί βροχή από τον ουρανό? Και ήταν με βάση το παρόν το όνομα που ο Νώε στην κιβωτό που επιπλέουν στα νερά, και διέπεται κατά βούληση , χωρίς τη βοήθεια κουπιών ή πηδαλίου. Μεταξύ των Ινδουιστές υπήρχε την ίδια ευλάβεια το όνομα του Θεού, όπως είναι εξέφραζαν τη μεταχείρισή τους από την μυστικιστική όνομα Aum. Η « Ινστιτούτα του Μενού "αναφέρεται συνεχώς στην περίεργη αποτελεσματικότητα αυτής της λέξης, της οποίας λέγεται,« Όλες οι τελετές χειροτονηθεί στην αφιερώματα Veda στη φωτιά, και θυσίες πανηγυρική περάσει μακριά? αλλά αυτό που δεν περνά μακριά είναι η συλλαβή Aum, από εκεί ονομάζεται aishara, δεδομένου ότι είναι ένα σύμβολο του Θεού, ο Κύριος του δημιούργησε όντα. "

Υπήρχε σε κάθε αρχαίο έθνος ένα ιερό όνομα που δόθηκε στο υψηλότερο θεό της θρησκευτικής πίστης του, εκτός από τα επίθετα των άλλων και οι υπαγόμενοι σε θεότητες.

Η παλιά Aryans, οι ιδρυτές της φυλής μας, που ονομάζεται θεός τους επικεφαλής Dyaus , καθώς και στις Βέδες έχουμε την επίκληση να Dyaus Pitar (Pita), η οποία είναι η ίδια με την ελληνική κράμπες ZEV, και το λατινικό, Δία, το νόημα της Heaven-Πατέρα, και σε εμάς αφού θυμίζει τη χριστιανική επίκληση στη "Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς."

Υπάρχει ένα περιστατικό στη μυθολογία Hindu που δείχνει πόσο πολύ το παλιό ινδικό καρδιά yearned μετά από αυτή την έκφραση της φύσης της θεότητας bv ένα όνομα.

Υπήρχε ένα θεό χωρίς όνομα, στον οποίο, ως "πηγή χρυσό φως," υπήρξε μια λατρεία. Αυτό εκφράζεται με έναν από τους ύμνους Veda, όταν η επίκληση σε κάθε στροφή κλείνει με την αναφώνηση: «Ποιος είναι ο θεός στον οποίο θα προσφέρει θυσία μας;"

Ούτε, λέει Bunsen (ο Θεός στην Ιστορία i, 302), "η expositors Brahmanic πρέπει αναγκών βρείτε σε κάθε hvmn το όνομα ενός θεού που γίνεται επίκληση σε αυτό, και έτσι, στην προκειμένη περίπτωση. τους έχουν εφεύρει πραγματικά μια γραμματική θεότητα του θεού Who ".

Τι περισσότερο θα μπορούσε έγκυος μαρτυρία που έχουμε την τάση του ανθρώπου να αναζητήσει τη γνώση της φύσης Θείας στην έκφραση της ονομασίας;

Οι Ασσύριοι λάτρευαν Assur , ή Asarac, ως θεός τους επικεφαλής. Την ένας οβελίσκος, που λαμβάνονται από το παλάτι του Nimrod, βρίσκουμε την επιγραφή, "να Asarac, του Μεγάλου Κυρίου, ο βασιλιάς όλων των μεγάλων θεών."

Από την προσκύνηση των Αιγυπτίων για το όνομα του ανώτατου θεού τους, έχουμε μια εντυπωσιακή απόδειξη στα συγγράμματα του Ηρόδοτου, ο Πατέρας της Ιστορίας, όπως ο ίδιος έχει ζητήσει, ο οποίος, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στην Αίγυπτο. μυήθηκε στα μυστήρια Osirian. Μιλώντας για αυτές τις μυήσεις λέει (κα βιβλίο, κεφάλαιο 171), «οι Αιγύπτιοι αντιπροσωπεύουν το βράδυ βάσανα του, του οποίου το όνομα θα απέχουν από παραπέμπουν." Δεν ήταν περισσότερο νόμιμη μεταξύ τους Αιγυπτίους από ότι ήταν μεταξύ των Εβραίων, να δώσουν έκφραση δυνατά για το όνομα Άγιο.

Στο Byblos το Phenicians λάτρευαν Eliun, τον Ύψιστο Θεό. Από αυτόν κατάγεται Ελ, τον οποίο ταυτίζει με Φίλωνα τον Κρόνο, και στους οποίους τα ίχνη της Εβραϊκά Ελοχίμ.

Από αυτό το Ελ, Max Muller δηλώνει ότι υπήρξε αναμφισβήτητα μια πρωτόγονη θρησκεία του συνόλου σημιτική φυλή, και ότι η ισχυρή One στον ουρανό ήταν επίκλησης, σύμφωνα με αυτό το όνομα από τους προγόνους των σημιτικών φυλών, πριν υπήρχαν Βαβυλώνιοι στη Βαβυλωνία, Phenicians στη Σιδώνα και των ελαστικών, ή οι Εβραίοι στη Μεσοποταμία και την Ιερουσαλήμ. Αν ναι, τότε η Mosaic υιοθέτηση του Ιεχωβά, με πιο ακριβή διδασκαλία της Θείας την ουσία, ήταν ένα βήμα στην πορεία προς τη γνώση του Θείου Αλήθειας. Στην Κίνα υπάρχει μια άπειρη ποικιλία των ονομάτων του στοιχειακού εξουσίας, ακόμη και της προγονικής οινοπνευματωδών ποτών, ο οποίος είναι b λατρευόταν ως δευτερεύοντα θεότητες? Αλλά το άφατο όνομα είναι Tien, σε συνδυασμό των δύο σημείων για μεγάλους και ένα, και το οποίο, το Imperial Λεξικό μας λέει, σημαίνει «Ο Μεγάλος One-Αυτός που κατοικεί σε υψηλά, και ρυθμίζει όλα τα κάτω."

Drummond (Origines) ισχυρίστηκε ότι Abaur ήταν το όνομα του Ανωτάτου Θεότητας μεταξύ των αρχαίων Χαλδαίων. Είναι προφανές ότι η εβραϊκή σημαίνει «Ο Πατέρας του Φωτός." Το Σκανδιναβοί είχε δώδεκα θεούς δευτερεύοντα, αλλά θεότητά τους επικεφαλής ή υπέρτατος ήταν Al-Fathr, ή το All Πατέρα.

Ακόμη και μεταξύ του Ερυθρού Άνδρες της Αμερικής, βρίσκουμε την ιδέα ενός αόρατου θεότητας, το όνομα του οποίου επρόκειτο να προσκύνησαν.

Garcilasso de la Vega μας λέει ότι, ενώ οι Περουβιανοί που καταβάλλονται δημόσια λατρεία προς τον ήλιο, ήταν αυτό, αλλά ως ένα σύμβολο του Ανωτάτου Όντος, τους οποίους καλείται, Pachacamac, μια λέξη που σημαίνει ότι η ψυχή του κόσμου, και που ήταν τόσο ιερό που είχε μιλήσει μόνο με ακραία φρίκη.

Οι Εβραίοι είχαν, εκτός από τις Tetragrammaton ή fourlettered όνομα, ενώ δύο άλλοι: το ένα αποτελείται από δώδεκα και των άλλων επιστολών, σαράντα δύο. Αλλά Μαϊμονίδης, σε Περισσότερα Nevochim του (μέρος i, elxii), παρατηρεί ότι είναι αδύνατο να υποθέσουμε ότι ένα από αυτά αποτελούσαν μια ενιαία ονομασία, αλλά ότι σε κάθε πρέπει να ήταν αποτελείται από πολλές λέξεις, το οποίο πρέπει, ωστόσο, έχουν Heen σημαντική σε κάνοντας τον άνθρωπο να προσεγγίζει τη γνώση του την πραγματική ουσία του Θεού. Το βιβλίο Cabalistical ονομάζεται Sohar επιβεβαιώνει αυτό, όταν μας λέει ότι υπάρχουν δέκα ονόματα του Θεού, που αναφέρονται στη Βίβλο, και ότι όταν αυτά τα δέκα ονόματα συνδυάζονται σε μία λέξη, ο αριθμός των επιστολών που ανέρχεται σε σαράντα δύο.

Αλλά η Talmudists, των οποίων όμως δεν ρίχνουν γύρω από τα σαράντα δύο γράμματα το όνομα της ιερότητας του Tetragrammaton, προβλέπεται ότι θα πρέπει να ανακοινώνονται όχι μόνο στους άνδρες της μέσης ηλικίας και του ενάρετου συνήθειες και οι γνώσεις του θα επιβεβαιώσει τη ν ως κληρονόμοι του μέλλοντος καθώς και την παρούσα ζωή. Οι δώδεκα γράμματα το όνομα, αν και κάποτε κοινά, έγινε αργότερα αποκρυφισμό? Και πότε, σχετικά με τον θάνατο του Simon Ι, οι ιερείς να διακόψει τη συνεργασία της Tetragrammaton, είχαν συνηθίσει να ευλογήσει τους ανθρώπους με το όνομα δώδεκα γράμματα. Maimonides πολύ σοφά απορρίπτει την ιδέα ότι κάθε εξουσία προέρχεται από αυτές τις επιστολές ή την προφορά τους, και ισχυρίζεται ότι το μόνο λόγω των ονομάτων συνίστατο στην ιερή ιδέες που εκφράζονται από τις λέξεις των οποίων αυτές συντάχθηκαν.

Τα παρακάτω είναι τα δέκα ονόματα καβαλιστικός του Θεού, που αντιστοιχεί στα δέκα Sephiroth:

Eheyeh

Jah

Ιεχωβά

E1

Eloah

Ελοχίμ

Ιεχωβά Σαβαώθ

Ελοχίμ Σαβαώθ

Elhi

Adonai

Lanzi διευρύνει τον κατάλογο των ονομάτων του σε είκοσι έξι, οι οποίες, με τη σημασία τους, έχουν ως εξής:

Στο Άλεφ και Ταού, δηλαδή, άλφα και το ωμέγα. Ένα όνομα εικονιστικό του Tetragrammaton.

Ihoh: Αιώνια, απόλυτη αρχή της δημιουργίας.

Hoh: Καταστροφή. το αρσενικό και θηλυκό 'αρχήν, ο συγγραφέας και ρυθμιστής του χρόνου και της κίνησης.

Jah: Ο Λόρδος και αμείβων.

Ω: σοβαρώτερους και τιμωρός.

Jao: Συγγραφέας της ζωής.

Azazel: Συγγραφέας του θανάτου.

Jao-Σαβαώθ: ο Θεός της χειροτονίες συνεργασίας του αγάπες και μίση. Lord of the ηλιοστάσια και τις ισημερίες.

Ehie: Το να είσαι, το Ens.

El: Η πρώτη αιτία. Η αρχή ή αρχή όλων των πραγμάτων.

Elo-γεια. Η Καλή Αρχή.

Elo-ho: The Evil Αρχή.

El-raccum: Η Succoring Αρχή.

El-cannum: Η Abhoring Αρχή.

Ell: Το πιο φωτεινό.

II: Η παντοδύναμος.

Ellohim: Ο παντοδύναμος και τα ευεργετικά.

Ελοχίμ: Το πιο ευεργετικό.

Elo: Η Sovereign, η Excelsus.

Αντόν: Ο Κύριος, το Dominator.

Etoi: Η φωτισμού, οι περισσότεροι αστράπτων.

Adonai: Οι περισσότεροι εταιρεία, οι πιο ισχυροί.

Elion: Οι περισσότεροι στεναγμός.

Shaddai: Οι περισσότεροι νικηφορόρο.

Yeshurun: το πιο γενναιόδωρο.

Κατάλοιπα απορριμμάτων: Οι περισσότεροι Sublime.

Όπως και ο Μωαμεθανός ISM Αλλάχ, ο Τεκτονισμός μας παρουσιάζει ως το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του με αυτή την επιστήμη των ονομάτων του Θεού. Αλλά εδώ η ίδια ανεβάζει πάνω από Talmudical και rabbinical ονειροπολήσεις, και γίνεται σύμβολο της Θείας Αλήθειας. Τα ονόματα του Θεού είχαν αναμφισβήτητα σκοπό αρχικά να είναι ένα μέσο επικοινωνίας της γνώσης του Θεού τον εαυτό του. Το όνομα αυτό, από την κατασκευή του και την κυριολεκτική αρμοδιοτήτων της, χρησιμοποιείται για να δώσει κάποια ιδέα, ωστόσο φτωχός, στις αρχές του χρόνους, την πραγματική φύση και την ουσία της θεότητας. Το άφατο όνομα ήταν το σύμβολο της ανέκφραστος μεγαλείο και την τελειότητα της αλήθειας και προέρχονται από το Ανώτατο Θεό, ενώ τα δευτερεύοντα ονόματα ήταν τα σύμβολα των υποτελών εκδηλώσεις της αλήθειας. Τεκτονισμός έκανε χρήση αυτού του συστήματος, και, με ευλάβεια για το Θείο Όνομα, δείχνει την επιθυμία του να βρεθούν σε αυτή την αλήθεια ως τελικός σκοπός όλων εργασίας της. Η σημαντική λόγια του συστήματος μασονικός, τα οποία περιγράφουν τα ονόματα του Θεού, όπου και αν βρίσκονται, δεν έχουν ως στόχο απλώς ως ένδειξη της αναγνώρισης, αλλά ως δείκτες, που δείχνουν-όπως και η Συμβολική σκάλα του Ιακώβ του πρώτου πτυχίου, ή την εκκαθάριση Σκάλα του το δεύτερο ή το τρίτο πύλες της Τρίτης-το δρόμο της προόδου από το σκοτάδι στο φως, από την άγνοια στη γνώση, από τη χαμηλότερη στην υψηλότερη αντιλήψεις της Θείας Αλήθειας. Και αυτό είναι, σε τελική ανάλυση, το πραγματικό αντικείμενο όλων των επιστημών μασονικός.

NAAMAH
Η κόρη του Lamech και η αδελφή των σαλπίγγων-Cain (βλέπε Γένεσις IV, 18-24 ετών, και 99, που έχουν εκληφθεί ως δύο διαφορετικά πρόσωπα, αλλά τώρα συνήθως κατανοητή από τον ίδιο κατάλογο). Στο Υπόμνημα της για την Τέχνη αποδίδει την εφεύρεση της υφαντικής τέχνης, και είναι ενωμένη με τρεις αδελφούς της, από τον ίδιο μύθο, το έργο του inscribing τις διάφορες επιστήμες, σε δύο πυλώνες, ότι οι γνώσεις τους θα μπορούσαν να διατηρηθούν μετά τον κατακλυσμό.

NABAIM
Βλέπε Σχολεία των Προφητών

NAHARDA, Αδελφότητα των
Μετά την καταστροφή του Ναού Solomonial, τους αιχμαλώτους ίδρυσαν μια ένωση, ενώ σκλάβους Naharda, στον Ευφράτη, και υπάρχουν λέγεται ότι διατηρείται το μυστικό μυστήρια.

Η επιστολή Εβραϊκά είναι το δέκατο τέταρτο γράμμα στην αγγλική και την εβραϊκή αλφάβητο? Αριθμητική τιμή του είναι 50, και τον ορισμό του, τα ψάρια. Ως τελικό, Nun είναι γραμμένο 1 και στη συνέχεια είναι η αξία των 700. Η εβραϊκή Θεία ονομασία είναι Formidabilis.